현대에는 특별한 사정이 없는 한 3일장을 기본으로 하므로 사망 후 당일로 수시를 행하게 되고, 사망한 다름날 습이 끝나면 바로 소렴을 하고 입관까지 하게 되어 염습의 과정이 한꺼번에 이루어지고 3일째에 발인을 하게 된다.

염습 및 입관, 그리고 성복의 절차가 진행된다. 고례에는 죽은 첫날 목욕과 습을 했었으나, 현대는 의학의 발달로 숨을 멈추고 24시간이 지나기 전에는 회생 가능성이 있으므로 죽은 다음날 절차를 진행한다.

발인과 운구, 그리고 하관이 진행된다. 발인제는 유교적인 전통방식 이외에 각 종교방식에 따른 의례가 진행된다. 또한 고인을 매장이나 화장의 방식으로 처리하고 귀가한 후에도 각자의 종교와 집안의 전통과 상황에 따라 반혼제를 드린다.

운명한 시신의 정제 수기에서 부터 화관에 이르기까지의 모든 의식 절차가 목사의 집례에의해 행해진다. 운명을 하면 찬송과 기도로 고인의 영혼을 하나님께 맏기는 뜻으로 예배를 보며 초종 중에는 날마다 목사의 집레로 기도회를 갖고 유가족은 빈소에 기도회를 가지는데, 찬송이 그치지 않게 한다. 영결식은 영구를 교회에 안치하거나 상가에서 간단하게 행하는 경우가 있으며 분향대신 여전에 꽃을 한송이씩 바친다. 하지만, 일반 조객들을 위해 분향을 준비하기도 한다.

불교식 상례도 일반 상례와 의식 절차가 비슷하니 장례는 다비라고하며 화장으로 치룬다. 주례승은 시신이 다 탈 때까지 지켜서서 독경하며 유골은 쇄골한 다음 절에 봉안하고 49제, 백일제, 소기, 대기를 지내고 3년상을 치룬다.

천주교식 장례는 그 규범을 정해놓고 성교예규에 따라 행한다. 병자의 임종이 가까워지면 가족들은 나중에 성유를 바를 환자의 얼굴, 눈, 코, 귀, 입, 손, 발 등을 깨끗이 씻기고 준비한 옷으로 갈아입힌다. 또한 병자의 머리맡에 상을 하나 마련하여 그 위에 백포나 백자를 깔고 십자고상과 촛대 두개를 놓고 발치에 성수 그릇과 성수채(수저)를 준비해 준다. 그리고 병자의 의식이 남아있을 때 신부에게 연락하여 성사를 받게한다.